eps-opalubka.ru

Культур истока порно





In his article "The War of Discourses: The article suggests reading of "Lolita" as the interplay of these two discursive complexes, each of which is connected with the broad spectrum of the cultural narratives film, popular culture, etc.

Lipovetsky argues that "Lolita" represents one of the first novels in which the self-critique of the modernist paradigm gives birth to the postmodernist cultural narratology.

Влияние прозы Набокова на постмодернизм - факт общеизвестный: Культур истока порно в исследовании, посвященном отношениям американских постмодернистов к Набокову и вообще соотношению культур истока порно творчества с постмодернистскими контекстами, доказывает, что граница между модернистскими и культур истока порно произведениями Набокова совпадает со Второй Мировой войной, "которая не только продемонстрировала крушение старых ценностей и реальностей, но и создала универсальную литургию последней реальности, смерти" Couturier Соответственно, постмодернистская эстетика в творчестве Набокова формируется как воплощение его "открытия нереальности реального и произвола языка; открытия, совершенного сколь глубоко культур истока порно, столь и глубоко трагическим путем" ibid.

Отсюда исследователь определяет "Дар" как подлинно модернистский роман, подобный "В поисках утраченного времени" Пруста, "Улиссу" Джойса или "Шуму и ярости" Фолкнера; "Под знаком незаконнорожденных" и "Приглашение на казнь" как "предпостмодернистские" формы модернистского романа, а "Лолиту", "Бледный огонь" и "Аду" считает "архетипически постмодернистскими" романами: Поэтому безумное усилие, действительно доводящее их до смерти или сумасшествия, нацелено на то, культур истока порно написать текст, который, свидетельствуя о провале попыток удовлетворить страсть, был бы исполнением куда более сильного желания - художественного, и тем самым порождал бы нечто безусловно реальное - произведение искусства" ibid.

Культур истока порно

В принципе соглашаясь с этой типологией, нельзя не заметить, что семантика "нереальной реальности" в полной мере присуща поэтике набоковской метапрозы и в русский, преимущественно модернистский, период.

Исследователи русских романов Набокова акцентируют внимание на таких константных культур истока порно их поэтики, как общий игровой подход автора к тексту, проявляющийся, с одной стороны, в обнажении авторской роли в литературной конструкции, тематизации процесса собственно литературного оформления; а с другой - во включении читателя в творческую игру и постоянном разрушении предварительно созданного эффекта достоверности и миметичности самого романа наблюдения М.

Всё так, но если в других метароманах Набокова "Дар", "Приглашение на казнь", "Подлинная жизнь Культур истока порно Найта", "Bend Sinister" автор-повествователь замещает персонажа, то в "Лолите", наоборот, Набоков отдает Гумберту, то есть герою, все прерогативы положения автора-повествователя.

Культур истока порно

Александров, "дело выглядит так, что Набоков сознательно делится частью своего писательского гения с повествователем, который едва ли не во всем остальном заслуживает осуждения" Александров ; хотя к вопросу об "осуждении" нам еще предстоит вернуться. Гумберт сам в письменном виде излагает "исповедь Светлокожего Вдовца" - историю своей любви к культур истока порно Долли Гейз.

Письменная форма изложения чрезвычайно важна: Но во всех культур истока порно произведениях перед нами внутренний монолог персонажа, тогда как в "Лолите" нам предоставлен текст, написанный скончавшимся в тюрьме Гумбертом.

Культур истока порно

Мало того, что герой выступает в роли писателя, он еще рассказывает о том, как культур истока порно реализовать свой художественный проект в самой жизни.

В этом отношении, "Лолита" прямо продолжает метапрозаическую традицию: Безусловно, автор-творец не заслонен полностью героем-повествователем. Токер, "имплицированный автор романа отделяет себя от Гумберта, утверждая свою власть над событиями художественного мира, и оценивая эти события сквозь призму иной, отличной от Гумбертовой, системы ценностей" Тoker, Исследовательница доказывает этот тезис, прежде всего демонстрируя расхождения культур истока порно тем, что Гумберт говорит, и тем, что может заметить, казалось бы, ведомый Гумбертом читатель.

Этот аспект поэтики "Лолиты" бесспорно существен. Но в плане эволюции метапрозы этот аспект не представляется существенным: Остраняясь, он тем самым остраняет сам процесс творчества, притом, что творчество текста оказывается адекватным творчеству жизни, и наоборот.

Недостаточно увидеть в Гумберте лишь пародию на модернистские а в сущности, романтические принципы жизнестроительства. Задуманная накануне Второй Мировой Войны и написанная через десять лет после ее окончания, "Лолита" может быть прочитана культур истока порно беньяминовская то есть деконструирующая объект 2 аллегория всех и всяческих попыток ре-организации жизни в соответствии с трансцендентальным проектом.

Речь в данном случае идет не только и даже не столько о тоталитарных проектах, но и об общей логике модерности, основанной, по выражению З. Баумана, на "культуре садоводства": В отличие от Наполеона, Бисмарка, Сталина, Гитлера или Рузвельта, Гумберт реализует свой проект "искусственного порядка" в частном приватном мире, а не на пространстве культур истока порно инженирования.

Казалось бы, уже это самоограничение предохраняет от последствий утопического насилия.

Культур истока порно

Более того, Гумберт исходит не из абстрактных проектов общественного блага, а из вполне осязаемых, к тому же, овеянных романтической традицией, возвышенных воспоминаний об утраченном счастье. Ее интуиции и его способ мысли, укоренены не только в романтической традиции, но и в еще большей степени в культуре модернизма - непрерывно рефлексируя, он чужд самоцензуры; имитируя рациональный дискурс, он трезво осознает культур истока порно бессознательный драйв; дорожа трансгрессией, он никогда не прибегает к риторике свободы.

Одним словом, он не зря профессионально занимался Верленом и Культур истока порно. Логика Гумберта не просто параллельна логике модерности, но и впитала в себя принципы критики модерности с токи зрения бессознательного - критики, реализованной модернизмом и авангардом. Таким образом, Гумберт представляет собой наилучший, рафинированный вариант культуры модерности: И тем не менее он терпит поражение, пытаясь воплотить свой проект трансцендентальной гармонии в скромных пределах частной жизни.

Наша культур истока порно состоит в том, что историческая роль "Лолиты" определяется тем, что в ее дискурсивной игре реализовалась культурная нарратология послевоенного кризиса 3. Кризиса модерности, кризиса модернизма и кризиса всей романтической культурной парадигмы в целом. Кризиса, который и породил многочисленные формы постмодернистской философии, эстетики и практики.

Наиболее существенной чертой исповеди Гумберта является ее внутренняя апория, образуемая неразрывным переплетением и неразрешимой полемикой двух контрастных кодов эстетического мировосприятия и миромоделирования. Первый код оформлен прежде всего литературными интертекстами "исповеди" Гумберта.

Культур истока порно

Что общего между этими авторами, кроме принадлежности к канону "высокой литературы"? Вероятно, то, что все эти писатели так или культур истока порно соотносимые с романтизмом - как его предтечи, его классики и его потомки.

Культур истока порно

Гумберт и сам к себе относится как к творцу и центральному персонажу некоего художественного произведения, разворачивающегося в самой жизни.

Отсюда, кстати, и подчеркнутая книжность Гумбертовой интонации, нередко маркированная отсылками то к Прусту, то к Флоберу; его частые стихотворные ламентации и постоянные скрытые культур истока порно явные перифразы.

Культур истока порно

В целом можно утверждать, что романтическая традиция непосредственно формирует сознание и проект Гумберта, причем, ее воздействие, так сказать, двояко. Во-первых, романтическая традиция предоставляет Гумберту как впрочем и всем другим "творческим" героям Набокова культур истока порно разработанный арсенал приемов и образов трансценденции.

Трансцендентальный аспект представлен в первую очередь интенсивными культур истока порно к Эдгару По и в особенности, к его стихотворению "Аннабель Ли", в которой задан масштаб любви Гумберта: Любовь Гумберта к Лолите встраивается в бесконечную перспективу замещений и аналогий: У По любовь к Аннабель трансцендентирует смерть возлюбленной: И не похоть движет героем, а в сущности, стремление трансцендентировать ход времени и вернуться в эдемский сад вечного детства 6.

Пусть играют они нимфетки вокруг меня вечно, никогда не взрослея"курсив мой -М. Так, Лолита появляется перед первым, еще тайным для нее культур истока порно, "свиданием" с Гумбертом, держа в руках "великолепное, банальное, эдемски-румяное яблоко" 75 7и пока Лолита ерзает у него на коленях, как записывает Г. Отметим, впрочем, что Гумбертова трансценденция в этом фрагменте сопровождается стиранием самой Лолиты - "лишенной воли и самосознания - и даже всякой собственной жизни". Во-вторых, в прямой связи с этой темой возникает в романе мотив сновидения наяву, - характернейший как для романтизма, так и с модернизма прием выхода в трансцендентное измерение сам Набоков не раз использовал его и в культур истока порно Лужина", и "Король, дама, валет", и "Даре", и в культур истока порно на казнь": Я испытал странную легкость, свойственную сновидениям Я уже испытал это дивное чувство сонной свободы Однако в этот момент Гумберт более, чем далек от счастья: А завершением культур истока порно темы становится убийство Куильти, которое старательно обставляется Гумбертом знаками романтической традиции: Но атмосфера кошмара торжествует над романтической торжественностью: В-третьих, роль, аналогичную сновидению, как в романтическом дискурсе, так и в исповеди Гумберта играют мотивы и культур истока порно ходы волшебных сказок.

Сказочные мотивы окружают историю отношений Гумберта с Лолитой. Первое явление Лолиты, в которой Гумберт видит возвращение навсегда утраченной Аннабель, немедленно вызывает у него сказочные ассоциации: Имя Лолиты в списке ее класса видится Гумбертом в том же сказочном освещении: Перед тем, как забрать Лолиту из лагеря, Гумберт отправляется в магазин за подарками для нее - вожделение и культур истока порно Гумберта сказочно культур истока порно и этот храм консюмеризма: Я вдруг заметил, что я единственный покупатель в этом довольно таинственном месте, где я передвигался, как рыба в зеленоватом аквариуме"покупки - "приворотное зелье" В ожидании возможности овладеть спящей Лолитой в "Привале зачарованных охотников" Гумберт вновь создает вариацию на сказочную тему: Лежа рядом с ней, он чувствует "ветерок из страны чудес Иногда мне сдавалось, что зачарованная добыча готова на полпути встретить зачарованного ловца Значительно позднее, тот же сюжет приобретает новую окраску: И на этой фазе Гумберт угрожает Лолите приютом, где она будет жить "под надзором уродливых ведьм" И даже бегство Лолиты с Куильти воспринимается Гумбертом в том же сказочном контексте: Лолита украдена неким злым и могущественным волшебником.

Культур истока порно

Показательно, например, следующее описание преследующей их машины Куильти: Спеша в больницу в Эльфинстоне, из которой Лолита будет увезена Куильти, Гумберт ощущает ту же, сгущающуюся атмосферу сказочности: Моим проводником была маленькая старушка, вроде портативной ведьмы" ; и даже вульгарная татуировка на искалеченной руке "грузового шофера Фрэнка" кажется Гумберту изображением "хитрой феи" Потеряв Лолиту, Гумберт отправляется "искать след беса" Вполне культур истока порно, что завершающий этот поиск визит Гумберта к Куильти сопровождается сказочными ассоциациями, которые, скорее иронически, чем всерьез, уподобляют пьяного Гумберта сказочному герою, ворвавшемуся в замок злого чародея.

Показательно, например, что сам этот дом располагается на улице Гримма, что добираться до него нужно "по сырому и темному лесу"и что выглядит он не иначе, как "замок ужаса Дверь замка без труда открывается, "как в средневековой сказке"а культур истока порно Куильти поначалу игнорирует Гумберта как "недостойную внимания безвредную галлюцинацию На этот размытый сказочный сюжет накладываются другие, более определенные ассоциации. Например, с сюжетом "Красавица и чудовище", где Гумберт, разумеется, выступает в роли монстра: С неизрасходованным зудом в когтях, я полетел дальше" Хотя, в то же время, Гумберт не без тщеславия так же часто окружает себя аурой магического знания - он не только монстр, но и волшебник не забудем, что именно так назывался и рассказ го культур истока порно - "первая маленькая пульсация Лолиты", по определению самого Набокова.

Недаром даже его статья о "перцепциональном времени" опубликована в журнале "Кантрип", "что по-шотландски значит "колдовство", за чем следует культур истока порно на год в "Кантрипский Университет" Другая частая отсылка - к сказке о Синей Бороде: Наконец уже в больнице Эльфинстона, -"он культур истока порно них тонкий, но страшный"добавляет в том же сказочном духе русскоязычный Гумберт - чувствуя зреющий против него заговор Лолиты с медсестричкой, Гумберт напишет: Эти брутальные братья" Заслуживают упоминания сравнения Шарлотты с "весьма посредственной ундиной", а Гумберта культур истока порно с "ее водяным" ; позднее во сне Гумберта "Шарлотта была русалкой в зеленоватом водоеме" И хотя, разумеется, Шарлотта вовсе не утонула, эти мотивы несомненно связаны с той сценой гл.

Культур истока порно

На этом фоне особое звучание приобретает сказочный оборот "и будем жить-поживать до скончания века"усиленный многочисленными отсылками к Кармен, в сцене последнего свидания Гумберта с Лолитой, когда он предлагает Долли Скиллер уехать с ним навсегда.

Важнейший аспект романтической традиции, актуализируемый в нарративе Гумберта, связан с романтическим дискурсом хаоса - с романтической бездной. Этот аспект, конечно же, воплощен в запретном и трансгрессивном характере страсти Гумберта. Интертекстуальную параллель к нему создает "Кармен" Мериме, как тривиализированная, но тем не менее отчетливо узнаваемая версия романтической темы преступной страсти - или вернее, страсти, ведущей к преступлениям еще одна важная параллель в этом контексте - "Мадам Бовари" Культур истока порно, хотя роль этого интертекста значительно сложнее 9.

С точки зрения морали культур истока порно закона, страсть героя к несовершеннолетней девочке отвратительна и преступна, но Набоков, подаривший Гумберту силу своего словесного дара и встроивший его нарратив в контекст романтической традиции, не только делает эту страсть эстетически привлекательной, но и заставляет читателя культур истока порно Гумберту и даже желать ему успеха в его попытках овладеть двенадцатилетним ребенком во всяком случае эта динамика сохраняется до первых глав второй части.

Культур истока порно

Кроме того, перед нами в полном соответствии с романтической моделью бездны - история разрушительной и саморазрушительной страсти, в которой любовь необходимо предполагает смерть - недаром мы с первых страниц осведомлены о том, что Гумберт уже скончался в тюрьме хотя культур истока порно не знаем, какое преступление привело его в тюрьму, но сам жанр посмертной исповеди преступника глубоко укоренен в романтизме.

С мотивом культур истока порно, сплетается и мотив безумия - дело не только в том, что до встречи культур истока порно Лолитой, Гумберт проводит довольно много времени в психиатрических лечебницах, но и в характерном восприятии Гумберта как романтического безумца см. Показательно, что мотив бездны проходит через всю исповедь Гумберта В "диванной" сцене первого свидания, Гумберт видит себя "над краем Аналогичное ощущение "какого-то повисания на самом краю - не бездны, а неземной гармонии, неземной лучезарности" возникает в сцене которую Набоков относил к ряду сцен, образующих "нервную систему книги", - сцене, в которой Лолита играет в теннис.



С этим видео также смотрят:

© 2018 eps-opalubka.ru